ЭКСКЛЮЗИВ Не золото и не монеты: какие сокровища скрывали курганы Днепропетровщины

Многие из нас уверены, что в древних курганах спрятаны золото и драгоценности. На самом деле это лишь распространенный миф. Старший научный сотрудник Днепровского национального университета имени Олеся Гончара, известный археолог Владимир Шалобудов рассказал «Наше місто», что на самом деле находят во время раскопок и почему самым ценным для наших предков были вовсе не драгоценные металлы.

Вместо золота клали еду и инструменты: что находили в курганах

Курганов на Днепропетровщине тысячи. Кажется, копни любой и найдешь скифское золото. Но на самом деле все совсем не так. Известный археолог Владимир Шалобудов работает в экспедициях с 1975 года и за это время лично раскопал более тысячи курганов.

Известный археолог Владимир Шалобудов имеет собственную страницу в Википедии. Фото автора.

По его словам, большинство курганов в нашей области насыпали еще в эпоху бронзы, за тысячи лет до скифов. Люди тогда верили, что умерший будет жить на том свете так же, как дома. Поэтому в могилу клали то, что было нужно для жизни.

«Если человек умер, считали, что он будет жить на том свете. Поэтому ему клали еду и напитки. Если покойный делал стрелы или шил, ему клали правилки (инструменты для выравнивания древков стрел – ред.) и шильца (инструменты для прокалывания кожи при шитье – ред.)», — объясняет Владимир Шалобудов.

Золотые же украшения оставили после себя скифы и сарматы, но они жили на территории современной Днепропетровской области значительно позже. В целом большинство курганов насыпано еще до скифской эпохи, поэтому искать в них драгоценности бесполезно.

Так выглядят раскопки курганов, которые проводят профессиональные археологи.

«Девяносто процентов курганов это древние погребения эпохи бронзы. А эпоха бронзы — это кость, камень, простая лепная посуда. Откуда там золото?», — сказал известный археолог.

Богатство же у жителей степи измерялось вовсе не драгоценными металлами. Кочевники ценили кремень, из которого изготавливали орудия труда, а главным сокровищем считался скот, ведь все эти народы были скотоводами. Поэтому наибольшей почестью для умершего была тризна (поминальный обед – ред.), во время которой возле могилы забивали быков.

Вождей же вообще хоронили без вещей, поскольку считалось, что тот, кто руководил всеми при жизни, будет руководить и после смерти, а вещи ему ни к чему. Уважение к покойному показывали размером могилы, поэтому для него копали самую глубокую яму, перекрывали ее плитами или деревянными плахами и насыпали сверху огромный курган. Чем больше людей его насыпало, тем большим уважением пользовался покойный при жизни.

Курганы грабили сразу после похорон

Когда археологи начали исследовать курганы, то оказалось, что самые богатые захоронения скифов и сарматов были уже разграблены. Ценные предметы из них исчезли задолго до прихода современных исследователей.

По словам Владимира Шалобудова, когда кочевники хоронили умершего, они насыпали курган, а потом двигались всем племенем дальше, потому что скоту нужны были новые пастбища. А кто-то из тех, кто знал о погребении, раскапывал могилу. Позже к курганам наведывались сарматы, а в XVIII веке за дело взялись помещики, которые отправляли на раскопки своих крестьян. Грабили даже самые большие курганы, в том числе и Толстую Могилу, где грабители просто не заметили знаменитую пектораль.

Однажды археологи нашли в насыпи самого грабителя. Это случилось в 1977 году возле села Шолохово. Расчищая курган, археологи заметили рядом круглую ямку, начали копать и наткнулись на камень, под которым лежал человеческий череп.

«Поднимаем череп, но он лежит не там, где обычно хоронили. Не на своем месте. Кого же там похоронили?», — рассказывает Владимир Шалобудов.

Оказалось, что это грабитель, который залез в курган вскоре после похорон, а когда вылезал наружу, то его завалило камнем. За пазухой у погибшего нашли золотые бляшки и бусины, которые он успел припрятать.

«Что вор украл, то с ним и осталось примерно на две с половиной тысячи лет. За всю историю раскопок это был второй такой случай, когда в кургане нашли грабителя», — сказал Владимир Шалобудов.

Как нашли золото в тайнике

Самую дорогую находку в своей жизни известный археолог сделал в том же 1977 году, когда экспедиция исследовала курганы возле села Александровка неподалеку от Днепра. Насыпь была неприметной, высотой около метра, а центральное погребение, как это обычно бывает, кто-то до этого уже ограбил. Так что из ценного остались лишь стрела и разбитый горшок.

Но когда археологи фотографировали раскоп, то заметили деревянные плахи и решили проверить, нет ли рядом еще одной могилы. Им повезло, потому что там лежал воин в дубовой колоде, которого древние грабители не нашли. Рядом с ним были два копья, стрелы и чаша с золотыми накладками, а самого покойного положили на расстеленный боевой панцирь.

В тайнике нашли меч в золотом футляре.

Главный сюрприз ждал на следующий день, когда панцирь начали снимать, а под ним открылся тайник.

«В скрытой могиле лежал меч в золотом футляре длиной 40 сантиметров. Рукоять обита золотом. И золотой кабан. А рядом золотая ворворка (насадка в форме колокольчика, через которую закрепляли прядь конского волоса – ред.) на 256 граммов. Это знак начальника, на ней крепился бунчук (древний знак власти у степных народов – ред.) из конского волоса», — вспоминает Владимир Шалобудов.

Всего в неприметном кургане нашли более полукилограмма золота, но посмотреть на эти сокровища в Днепре невозможно. Как рассказал археолог, сразу после того, как сообщили о находке, из Киева приехали археологи с сейфом и вооруженным милиционером и все забрали в столицу.

Клад фальшивомонетчика

Был в жизни известного археолога настоящий клад, правда, фальшивый. В 2009 году он вместе с товарищем  нашел около двух десятков польских монет XVII века, трояков и шестаков. На вид эти монеты были серебряными, но прибор показывал, что ценности они не имеют.

Как рассказал Владимир Шалобудов, монеты должны были быть серебряными, но какой-то фальшивомонетчик сделал их из бронзы и примесей. Это была его заначка, которую закопали на всякий случай, ведь сбывать такие монеты нужно было по одной, чтобы не спалиться.

Мед за овец: как торговали наши предки

Раскопки напоминают, что наша степь веками была землей кочевников. В свое время правый берег Самары занимали казаки, а на левом кочевали ногайцы.

«Ногайцам разрешали охотиться на казацкой стороне, а казакам бортничать, то есть собирать мед, на их стороне. Но постоянно что-то случалось: то мед стащат, то овец украдут», — рассказывает Владимир Шалобудов.

О торговле тех времен науке рассказали старинные торговые пломбы, которые нашли на территории Днепропетровской области. Владимир Шалобудов собрал более двух тысяч таких пломб. Позже его коллекцию купили для музея таможенной академии в Днепре, где она хранится и сейчас.

Примерно на трехстах таких пломбах написано Лодзь, ведь из этого польского города к нам везли ткани, бумагу и кружево. Самая же старая пломба датирована 1524 годом, и нашли ее на месте Богородицкой крепости, которой тогда еще даже не существовало.

Для археолога главное не золото

По словам Владимира Шалобудова, даже обычный обломок посуды может рассказать о прошлом больше, чем дорогое украшение, если известно, где именно его нашли.

«Любая находка имеет ценность только тогда, когда она имеет привязку к месту находки. Тогда она важна для науки», — говорит Владимир Шалобудов.

Тем, кто случайно выкопал древнюю вещь на огороде, известный археолог советует отдать находку в музей и рассказать, где именно ее нашли.

Как рассказал ученый, старинные вещи находят и сегодня. Когда роют окопы и траншеи, то из земли достают каменных баб и древние погребения с горшками. Что-то попадает в музеи, но большинство находок, к сожалению, теряется навсегда.

Каховское водохранилище в мае 2026 года, фото Ивана Мойсеенко.

Но главные открытия еще впереди. Самым перспективным местом для будущих археологов Владимир Шалобудов называет дно бывшего Каховского водохранилища. По его словам, вода десятилетиями скрывала казацкие сечи, легендарный Великий Луг, днепровские плавни, где были казацкие хутора-зимовники, ордынский город, который чеканил собственную монету, и могильники от древнейших времен до казацких. 

Все это стало доступным для исследований, но копать и искать там пока невозможно из-за войны, поэтому самые большие сокровища нашего края достанутся следующему поколению.