ЭКСКЛЮЗИВ  Стильный аксессуар и мощный оберег: почему днепрянки носят хустки

7 декабря отмечается День украинской хустки. Это неофициальный праздник, который появился в 2019 году и призван объединить женщин разных профессий, возраста и национальностей для сохранения украинских традиций. Как именно он отмечается в Днепре и как относятся днепрянки к такому аксессуару как хустка, выясняла журналистка издания «Наше місто».

Интересные факты об украинской хустке

Сначала немного истории. Отмечать День украинской хустки предложили женщины из Винницкой области — было это в 2019 году. Идею поддержали общественные активисты в Украине и во всём мире. 

Наши предки верили, что у  хустки есть защитная сила. Когда парень отправлялся в дальнюю дорогу, девушка дарила ему свою хустку на память и в знак верности — как обещание ждать его возвращения. В семье, где болел младенец, его часто заворачивали в материнскую хустку, веря, что материнская энергия и тепло помогут ребёнку выздороветь. Если же подозревали, что малыша сглазили, то лицо вытирали выворотом старой хустки или низом юбки, чтобы отвести от него дурной глаз и болезни.

После замужества хустка становилась неотъемлемым атрибутом замужней женщины. Считалось недопустимым, чтобы женщина появлялась на людях с непокрытой головой или распущенными волосами — такой поступок называли засветить волосы. По народным поверьям, это могло накликать беду: болезни, неурожай или несчастье. И ныне в Украине сохранилась традиция — женщины заходят в церковь только с покрытой головой. И покрывают её, конечно, хусткой.

Важную роль хустка играла в свадебной обрядности. Если у  юноши были серьезные намерения по отношению к девушке, он дарил ей дорогой подарок — сапоги, ожерелье или хустку. Именно ею позже покрывали голову молодой во время свадьбы. Обряд покрывания головы был таким же важным, как и расплетание косы — это означало переход девушки в статус замужней женщины. Даже свадебный каравай несли на хустке, а его кусочки гостям раздавали, заворачивая в маленькие хусточки — никогда не голыми руками.

Хустка была также своеобразным индикатором социального положения женщины. Незамужние девушки обычно украшали голову венками или лентами, а хустку завязывали только в виде венка. После свадьбы она становилась обязательным элементом одежды.

Материал и отделка хустки обычно свидетельствовали об уровне достатка семьи. Состоятельные барышни носили хустки из натурального шёлка или шерсти, тогда как простые женщины — из домотканого полотна.  Хустки бывали как фабричного, так и домашнего производства. Их часто ткали собственноручно или покупали у мастериц. На ткацком станке создавали квадратное полотно, края которого вышивали разноцветными нитками. Такие хустки берегли для праздников и важных событий. 

Самые дорогие хустки – подаренные бабушками

Для Ольги Волошиной, режиссёра Днепровского национального музыкально-драматического театра им. Т. Шевченко, День украинской хустки — это не просто хороший праздник. Для неё хустка— это личный символ родовой памяти, женственности и любви к украинской культуре. В её доме хранятся пять хусток, две из которых особенные. Она бережёт их больше всего, потому что они от её бабушек.

— У меня есть две особенные хустки— одна от бабушки по маминой линии, которую звали Наталья, другая — от папиной мамы, Агриппины, — рассказывает Ольга Дмитриевна. — Одна традиционная, с цветами на бежевом фоне, другая — красная, с большими яркими узорами. Для обеих моих бабушек они всегда были праздничными, лежали в ящиках и надевались только на большие события. Я бы сказала, что это не просто красивая ткань — это частичка их души. Я берегу их, потому что чувствую в них тепло и любовь, которую они вкладывали во всё, чем занимались. И даже сейчас, когда беру в руки эти хустки, мне кажется, что они пахнут детством и домом.

Для Ольги Волошиной хустка — это не только родовая память, но и символ национального достоинства. Она вспоминает, как в 2000-х годах, когда украинский язык и культура только начинали активно возвращаться в публичное пространство, ношение хустки воспринималось не всеми положительно. Однако Ольга не обращала внимания на осуждение — для нее это всегда было проявлением внутренней свободы.

— Помню, как когда-то я приходила к местным чиновникам в хустке и широкополой шляпе, и они мне говорили: «Ты такая красивая женщина, а зачем тебе этот платок? Выглядишь как бабка!», — вспоминает Ольга Дмитриевна. — Но мне было всё равно — я носила то, в чём мне было комфортно. Мне всегда нравилось чувствовать себя украинкой не только на сцене, но и в жизни. Я никогда не имела комплексов из-за этого. Наоборот — мне казалось, что хустка добавляет мне достоинства, женственности, внутреннего тепла. И сейчас я вижу, что отношение к этому аксессуару изменилось — теперь люди приветливо улыбаются, когда видят меня в хустке, делают комплименты.

Режиссёр признаётся, что любовь к хусткам — это не только о традиции, но и о личном стиле. У неё есть несколько современных вариантов — вышитые, цветные, шёлковые, которые она носит и на работе, и за её пределами. Для неё это — способ быть собой и одновременно чувствовать единство с предками.

— Я часто надеваю хустки и шарфы в украинском стиле — и на сцену, и в повседневности, — признаётся Ольга Волошина. — Это красиво, удобно и тепло. А главное — это частичка меня самой. В хустке я чувствую себя особенной, словно несу в себе продолжение украинских традиций. И знаете, когда иду по улице, а люди говорят: «Как хорошо вы выглядите!» — мне становится очень приятно. Потому что это означает, что сегодня хустка снова стала символом красоты, а не предрассудком из прошлого.

Вышиванка – код нации, хустка — духовный оберег

Днепровский Дом искусств сразу поддержал празднование Дня хустки и ежегодно его отмечает различными художественными мероприятиями. Кроме выставок, встреч и мастер-классов по знакомству со способами завязывания хустки, здесь провели три флешмоба под названием «День украинской хустки. Днепр».

— Первыми были выставлены фото мастериц нашего объединения мастеров народного искусства и сотрудниц нашего коллектива, — рассказывает Валентина Слобода, арт-директор Дома искусств. — Сотни жительниц Днепра, включая и учениц школ, воспитанниц кружков и студий, присоединились к этому начинанию. Также мы пригласили на встречу наших друзей — работников сферы культуры города Угледара и Волновахского района. Состоялась беседа о том, как наши традиции ярко воплощены в украинском народном костюме, одна из неотъемлемых частей которого  — хустка. Женщины демонстрировали несколько способов повязывания хусток в разных регионах Украины. Вместе с активистками культурного хаба «Угледар-Волноваха» мы поддержали эту хорошую традицию и присоединились к празднику. Поскольку у меня есть знакомые в Виннице, о возникновении Дня украинской хустки я узнала от коллеги из тамошнего театра: они фотографировались в хустках. И уже в 2020 году мы провели первый флешмоб «День украинской хустки. Днепр». Я написала обращение к нашим женщинам и лично приглашала актрис, ведь инициаторами праздника в Виннице были именно актрисы и депутаты. Меня удивило, как много разных хусток существует! Я у мамы взяла две, у знакомых в селе — еще несколько. Так и набралось четырнадцать штук. И теперь я рассказываю о каждой из них, потому что хустка — неотъемлемая часть украинского костюма, символ женственности и чести.

Именно после этого первого флешмоба в Днепре, который собрал женщин в красочных хустках, появилась настоящая традиция. Участницы не только фотографировались, но и делились историями о своих родовых хустках — тех, что остались от мам, бабушек, прабабушек. Со временем к празднику присоединились школы, библиотеки, мастерские народного творчества. Валентина говорит, что чувствовала тогда не просто гордость, а особое тепло — как от родного очага. Ведь хустка, как и вышиванка, имеет свою энергетику. Она может согреть, объединить, даже защитить. А ещё когда-то девушка, если соглашалась выйти замуж, перевязывала парню руку хусткой. Это было тихий, но очень важный знак согласия.

— У меня они разные есть: квадратные и больше похожие на шарфы, — делится Валентина Слобода.  — Есть и такие, чтобы можно было ребёнка прикрыть. Когда-то женщины надевали на пальто большую хустку, получается и тепло, и красиво. Некоторые были с кисточками по краям, а другие — без них. Если в старину на хустках были преимущественно геометрические узоры, то со временем появились растительные, цветочные. Есть у меня и тонкие ситцевые — именно такие, которыми бабушки когда-то завязывали баночки с кутьей, когда шли в гости на Святвечер. А ещё у меня есть хустка, подаренная мне много лет назад режиссером Роланом Быковым. Есть и «терновая» — тёмная, потому что когда-то в трауре носили именно такие. А вот белая с изумрудными и светло-синими орнаментами напоминает мне весну — она моя любимая.

У каждой хустки  Валентины Слободы — своя история. Одни подарили подруги, другие достались от родственников. Некоторые хранят аромат давнего времени — сухих трав, вышитых рубах и старых сундуков. Она говорит о них, как о живых существах, и действительно кажется, что в её коллекции отражена целая жизнь украинской женщины. Хустка сопровождала ее от юности до старости. В ней она шла в храм, с ней встречала свадьбу, ею прикрывала ребёнка, когда было холодно. А в сундуке обязательно лежала новая — на счастье или для дочери.

— Женщины брали хустку в поле, чтобы защитить голову от солнца, или завязывали ею узелок с хлебом или яблоками, когда шли к соседям, — напоминает Валентина Владимировна. — На большие праздники бабушки клали в хустку баночку кутьи, компот или гостинцы и несли к крёстным. Это был своеобразный ритуал обмена добром. А в обрядах хустка была знаком чести: девушка не могла показаться простоволосой, потому что это считалось грехом. Только ведьмы, говорили, могли ходить без хустки. Замужняя женщина без нее — как без оберега.

В Украине существует десятки способов завязывания хустки. Валентина Слобода знает их почти все: в Николаеве — «кораблик», в Полтаве — «солоха», на Слобожанщине — похоже на чалму, а на Западной Украине — с ушками. В Приднепровье, по её словам, традиционно завязывали концы под подбородком или сзади — в зависимости от размера хустки. Кроме формы, каждый регион имел свою символику цветов. На Полтавщине преобладали нежные оттенки — розовый, голубой, бежевый, на Западной Украине — насыщенные красные и зелёные, на юге — контрастные орнаменты с большими цветами. Во всех них, говорит Валентина, чувствуется характер женщины: где-то нежность, где-то сила, где-то сдержанность.

— Интересно, что сначала был праздник вышиванки — его основали студентки Черновицкого университета, — говорит Валентина Слобода. — А потом появился День украинской хустки. Мы не можем сказать, что это код нации, потому что хустки носят у многих народов. Но для украинцев это оберег. Так что если вышиванка — код нации, то хустка — это душа, традиция, благословение. У моей бабушки в сундуке всегда лежали новые хустки, которые никогда не надевались — хранились, чтобы передать дочери или внучке. Это был настоящий обряд, символ наследственности. Из поколения в поколение женщина передавала свою хустку  — как частичку судьбы.

Фото из архива героев.

Напоминаем, ранее мы писали о том, как в Днепре отмечают День вышиванки.